吉野郡十座

吉野水分神社、吉野山口神社、大名持神社、丹生川上神社、金峰神社、高桙神社、川上鹿塩神社、伊波田神社、波宝神社、波比売神社。

• 古代において、象谷(きさだに)の道は金峰山への主要路だった。

青根ケ峰の頂上近くに位置する安禅寺の開基を相応とし、本尊として不動を安置する。

聖宝、６尺の金色如意輪観音を造る。１丈の多聞天王、金剛蔵王菩薩像を彩る。現光寺に於いて、弥勒丈六菩薩、１丈地蔵菩薩像を造る。金峰山の要路、吉野川辺に舟を設け、渡子６人を申し置く。

８９８年

法華経の持経者、陽勝、吉野郡牟田寺にて３年苦行する。３年後、仙人となって飛び去る。

１０９０年

増誉、熊野三山検校職に補せられ京都に聖護院を起こし、熊野三所権現を勧請し、修験の鎮守とする。

• 安禅寺‥‥‥『女人参詣之堺也』とある。愛染宝塔あり。

• 吉野の寺、宿坊（平安時代）

石蔵寺(いわくらじ)、一乗寺、金剛寿院、道円寺、薬師院、遍照金剛院、大聖寺、弥勒寺、祇園社、吉水寺、大福寺、千光院、今熊野院

• 検校‥‥‥興福寺の僧（金峰山が興福寺の傘下に入った）

• 検校──僧綱──三綱──執行──学侶（寺僧）──供僧──堂衆──行人（満堂）

１３４８年

正月

高師直、吉野に火を放つ。二丈の笠鳥居、二丈五尺の金(銅)の鳥居、金剛力士の二階の門、北野天神社、七十二間の回廊、三十八所の神楽屋、宝蔵、竃殿(へつい)､蔵王堂など焼ける。

• 金峰山寺は興福寺六万衆のうち、龍花院方に属す。

• 戦国時代には、興福寺一乗院が、金峯山寺の支配権を持っていた。

• 鎌倉時代に入ると、大峯を両部曼陀羅になぞらえ、金峯山を金剛界、熊野を胎蔵界、神仙を中台とする思想も現れた。

• 鎌倉時代の法会

• 山下蔵王堂　　　南に広い庭があり、その庭を囲んで七十二間の回廊があり、回廊の南側に中門があり、その南に二天門があった。回廊の内側、東に救世観音堂、経蔵、回廊の外側、西に大塔、威徳天神社、阿弥陀堂があった。蔵王堂の西には鐘楼、北には食堂があった。

• 総門（黒門）の７０メートル程、下手の辺りに、金峯山衆徒により、関（六文関）が設けてあり、通行人から関銭を徴収していた。１４５７年頃、通行料は六文。

• 山上三十六坊　　　藤尾寺、上浄土寺、下浄土寺、妙法寺、不動寺、上辰之尾寺、妙覚寺、清水寺、上宝蔵院、下宝蔵院、浄明院、惣持院、菩提院、東南院、中院、上吉水院、小鳥院、新中院、光明院、持明院、東室院、岩本院、薬師院、南院、一鳥院、東院、往生院、橋本坊、吉峯坊、下吉水坊、少山坊、西牛頭坊、下辰之尾坊、大門坊、小松坊、中光坊

• 『大和巡日記』（１８３８年４月）より

六田の渡しを舟で渡る→一の坂の桜並木→木戸→丈六蔵王堂→薬師堂→黒門→胴の鳥居→仁王門→蔵王堂→吉水院（物見代百文）→灯籠の辻→桜本坊→勝手明神→竹林院→大将軍社→夢違観音（貘の観音）→花矢倉→辰の尾の布引の桜→世尊寺→子守明神→高坂山→金精大明神→奥の院（本尊、蔵王権現）→安禅寺愛染宝塔→目洗の井→苔清水→西行庵（西行自作の像）→《女人禁制》→行者鍋割坂→試の茶屋（そこより二十五丁に一軒づつ腰掛け茶屋あり）→試坂→足摺山→七坂→百丁茶屋→小天井茶屋→国見茶屋（茶代三文、飯を食べる時は六文）→大天井の峯→象が鼻→蛇腹の坂→蔵掛→かつ元坂→洞辻茶屋→道刈銭小屋（もともとは火打ケ岳にあったが、1720年頃、ここに移動。六文）→鞋替場（清めのために草鞋をはき替える）→鐘掛岩→亀石→西の覗き→東南院→裏行場（山上の先達に七十九文）→山上本堂→金剛童子→子守明神→東南院